아와지 인형 자리 소개

요시다 칸지로자의 전통을 계승

아와지시마에는 에도시대 초기부터 쇼와의 시작까지 크고 작은 다양한 인형자리가 있어 아와지지마 내뿐만 아니라 전국을 흥행하여 인형 정루의 매력을 전했습니다. 그 중의 오다의 하나, 요시다 삐지로자의 도구류를 아와지 인형자리가 계승해 공연을 하고 있습니다. 「히키타가문서」의 원문 6년(1741)의 「상정신일찰사」에 서명날인하고 있는 38자리의 한자리였습니다.

겐 · 히사 · 여섯의 삼자와 마찬가지로 철지 · 櫓免許書 등을 가지고 제국을 순업했습니다. 메이지 20년경부터 40년경까지는 고바야시 로쿠타 부좌로부터도 좌원을 넣어, 젊은 중조를 만들고, 2조로 나뉘어 흥행을 하고 있었습니다. 주된 순업처는 아와지·도쿠시마·사누키·이요·키이·하리마·산인도·호쿠리쿠도 등으로, 특히 이요는 고객이 많았던 것 같고, 이요의 세공인의 명수·면광 요시코작의 3번차의 백식尉・黒式尉의 면을 비롯하여 면광의 우품이라고 할 수 있을까, 특히 여우, 호랑이, 거미 등 동물의 허수아비에 진품이 있었다고 알려져 있습니다.

쇼와의 노가케 연극

젠지로자의 연극 「혼조 하츠시타카」를 본 마츠야마 번주 마츠다이라 공(메이지보다 쿠마츠씨)의 공주님이 야에가키 공주에게 입을 수 있도록 하신 타게가 아와지 인형 자리에서 지금도 소중히 보존되고, 또한 국화의 꽃이 자수 된 정교한 사탕도 남아 있습니다. 번주로부터 하방된 도구 세워는 훌륭하고, 다른 자리가 흉내냈지만, 모두 요시다 칸지로좌에 연결되지 않았다고 말해지고 있습니다.

칸지로자의 번성을 추구하는 자료로서 문화·문정 연간(1804-1829) 사누키의 김비라 대권 현금당 등의 조영에 재삼 기진한 것, 가나가 6년(1853)에 산조 하치만 신사에 이시토리이·고개를 기진한 것, 또, 메이지 13년(1880) 사누키의 김비라궁에 근백엔을 기진해, 어문부 은배를 배수한 것을 알고 있습니다. 다이쇼 5년 2월, 칸지로자는 에히메현 우치코마치우치자자의 감락에 초대되어, 11일간 공연한 전단지와 계약서가 우치코자에 현존하고 있습니다. 출물은 칸지로자가 자랑하고 있던 「여동생 등산 여정훈」을 상연했습니다.

쇼와 초기에는 다른 자리와 마찬가지로 경영이 곤란해져, 제2차 전쟁 말기부터 휴업 상태가 되어, 자리 본당주는 따로 골동가옥을 영위하게 되어 있었습니다. 쇼와 33년에 산조 다이미도 경내에 아와지 인형 발상지의 비를 건립하는 발기인이 되었습니다만, 흔적이 없었기 때문에, 도구류·고문서 등 일식을 아와지 인형 예술 협회에 양도했습니다.

「아와지 인형 자리」탄생부터 나라 지정 중요 무형 민속 문화재로 지정에

번주나 지역의 유력자에 의해 보호되어 전국 각지에서 흥행하고 있던 아와지 인형 연극이었습니다만, 메이지가 되면, 큰 시대의 변화 속에서 관객의 관심이 다른 오락으로 옮기거나, 인형 연극의 수행 의 고통으로부터 젊은 후계자가 자라지 않거나 점차 쇠퇴해 갔습니다. 제2차 세계 대전 후, 아와지 인형은 소멸의 위기에 노출되어 있었다. 전통을 지키려고 하는 사람들의 힘으로 쇼와 39년(1964) 「아와지 인형자리」가 태어나, 그 후, 아와지시마의 1시 10정(현재는 3시)이 협력해 아와지 인형 협회가 발족했습니다. 흥행을 시작한 아와지 인형 자리는 상설관에서 공연하는 한편, 국내는 물론 국외에서도 공연을 실시하고 있습니다. 또 후계자 단체에의 지도, 전국의 인형 연극 보존회에의 협력 등 인형 정루리의 보급, 발전을 위한 활동도 실시하고 있습니다.

쇼와 51년(1976) 5월 4일, 「향토의 고전 예능을 지키자」라고 전통 예능을 재검토하는 기운의 높아짐과 함께, 희로애락을 정서 풍부하게 표현하는 무대 예술이 내외 모두 높이 평가되어, 아와지 인형 정루리가 국가 지정 중요 무형 민속 문화재로 지정되었습니다.