与上方密切相关而发展起来的淡路傀儡净琉璃，从江户时代初期开始就在日本西部及日本各地巡回演出，将净琉璃文化传播到各地。淡路木偶剧团流传下来的剧目中，有很多是在中部地区早期废止的，也有很多是在淡路改编或创作的，淡路木偶剧团在淡路的历史上发挥了重要的作用。早期现代戏剧。来了。

关于淡路木偶戏的起源，淡路座精心流传的一本名为《独昆坊传》的卷轴，记载了西宫摄津的木偶师百大雄的故事。淡路市三条村（南淡路市一三条）介绍了木偶艺术。在三条，有一座惠比寿神社，供奉着淡路人偶的始祖神独君坊和百大雄，至今元旦还在神社前供奉着“四季三八庄”。

到了江户时代，他们很快就从上方引进了新的净琉璃和技术，组建了剧团并在全国各地巡回演出。他们设立了名为 nokakegoya 的临时剧场，在所到之处进行演出，一月初离开淡路，十二月中旬返回。与其他乡村戏剧不同，淡路木偶净琉璃原本是一种表演艺术，是由专业团体以它为职业而传承和发展的。

在巨峰和元文时期（1716-41）淡路有超过 40 个木偶剧院，在文政时期（1818-30）有 18 个。其中，上村元王座（日向之城、引田元之城）作为淡路人偶的鼻祖，拥有悠久的历史和权威，其次是市村六之城座。据说，第一代源王丞于1570年在皇居供奉了“三社神乐”，并被授予了“十四下下”的爵位。 “轮次”作为淡路人偶地位的证明而被精心传承下来。

元和元年（1615年），德岛藩蜂须贺家因大坂营的战功，被追加了淡路国的领地。历代封建领主及其家族经常邀请上村源王座来演出。 1643 年演出的御前马纳里是目前淡路座最古老的演出记录。该藩还保护植村源城座，免除他的丈夫角色（一种税收），让他在经济困难时在德岛城地区表演特殊的大型戏剧，有时还借给他资金。

德岛城大型演出的一个例子是1693年上村源王座在德岛东富田举办的演出。据记载这次演出的《芝根记》（坂口博之所藏）一书记载，除了固定演员外，还从大阪聘请了三名新的多鱼和三味线演奏者，演出持续了14天。该节目收录了当时净琉璃的七部新作品，特别是《虎花物语》（近松门左卫门编剧），比之前已知的首播提前了一年多。虽然当时是一个人操纵木偶的时代，但宽8间（1间约1.8m）的舞台与现在一样设有双扶手，平间和周围的包厢座位也让观众们十分兴奋。 「3,000 津莫利耶」。

江户时代，淡路座的足迹南至九州，北至中部、北陆直至东北。九州县（大分县）滨野市的记录中，有1704年以来淡路座剧场的演出记录。中部地区有市村六三郎座，北陆有中村正右卫门座、市村六之丞座、吉田传次郎座。淡路座这些广泛的活动，使木偶剧在各地扎根，对当地文化产生了很大的影响。

文乐创始人植村文乐轩

岐阜县中津川市筑地町传承着1682年从淡路木偶师那里学到的“冲绳舞”（四季三轮）。天龙川沿岸的长野县稻田谷是木偶剧的盛行地，江户时代中期，许多来自淡路的木偶师居住在这里并教授木偶戏。 1985年，在岩手县盛冈市铃江家的衣柜里，发现了包括《独魂坊传》在内的旧文献，以及一个人一直珍藏的旧人偶。据此，铃江家的始祖城兵卫是淡路县三条村村长铃江又五郎的弟弟，据说他已经活跃起来。文乐的创始人植村文乐轩也是淡路人，他于19世纪初在大阪高津开设的剧场于1872年被称为“文乐座”，当时他是第三代文乐轩。

虽然与文乐相似，都是使用义田牛的三人木偶剧（主木偶师控制头和右手，左木偶师控制左手，脚木偶师控制脚），但淡路之木偶剧和文乐不一样，相当大。从明治中期开始，各舞台竞相扩大演出规模，以动态移动的大型木偶为特色的时代表演深受当地观众的欢迎。此外，淡路人偶保留了浓厚的神道仪式感，同时追求快速变化等风格丰富的风格。背景不断变化，直到变成一个巨大的千叠敷大厅，使用一种被称为“Dogugaeshi”（fusuma karakuri）的视错觉，豪华的服装悬挂在许多杆子上，并与三味线同步上下移动。与公演同时进行的《和服山》也是淡路座的独特作品。

人形净琉璃作为娱乐

淡路岛有句俗话：“戏从早上开始，盒饭从晚上开始。”木偶戏来临时，我在前一天晚上准备了满满一盒零食，整天看木偶戏，这是我最大的消遣。元旦时，“三马庄”会挨家挨户巡游，而在凉钓鱼节，人们会用“惠比寿舞”祈求丰收。岛上到处都是净琉璃排练厅。祭祀时所唱的“花尻歌”也是源自净琉璃，各地都继续唱着自己喜爱的外国主题。木偶戏深深融入了淡路人们的生活，但其受欢迎程度被新的娱乐形式夺走了，并在 20 世纪 50 年代迅速消失。

淡路人偶保护运动始于1930年左右，1978年淡路1市10町成立了淡路人偶协会，开始了全面的保护工作。由淡路木偶协会管理的淡路木偶剧院是目前唯一运营的剧院，除了在常设礼堂定期演出外，还积极举办地区和海外演出，致力于传承淡路独特的净琉璃。我在这里。此外，南淡路市华州福井儿童会、一小学、南丹初中、三原初中、兵库县立淡路三原高中以及工作组也在努力传承淡路人偶。 1997年，淡路木偶剧支援俱乐部成立，淡路木偶剧团的支援范围不断扩大。

淡路人形净琉璃的鼻祖上村源王座于1693年在德岛城举办了大型演出。该剧的详细内容已通过《芝白金刚记》（坂口博之收藏）的发现而揭晓。 《芝白根本记》是由清澄千缘精心研究而成的卷轴，现存的仅有一份于 1779 年抄写的手稿。如此古老的时期没有详细的记录，包括最古老的木偶舞台图，都是极其珍贵的史料。

该剧创作于元禄五年，当时陷入经济困境的上村元王座向德岛氏借了第三张银票，要求次年在城下町演出。这是一场零花钱剧。

该剧由20名全职木偶师、太夫、三味线演奏者以及来自大阪的新聘请的越川权大夫、竹本三井和三味线演奏者山本晴胜共同主持，从4月13日到5月8日在悬挂式的露天剧场举行，为期14天。富田建造的小屋。辻标签上提到了武本义大雄的名字，他是义大雄的创始人，也是最受欢迎的，但义大雄实际上并没有来。

1日进行了一场净琉璃和四场狂言表演，节目内容每天都在变化。当时的净琉璃由五个舞台组成，在每个舞台的中场休息期间，都会表演舞蹈和短剧等“爱京剧”。据坂口先生介绍，净琉璃在当时是一个新作品，尤其是《大矶虎物语》，其演出时间比已知最早的演出日期（元禄七年七月七日）还要早一年多。太由和净琉璃表演改变的前一天，我们在镇上打鼓。

当时木偶是一人操纵的，但舞台宽八间（一间约1.8米），并有双栏杆，与今天的规模相当。舞台前挂着帷幕。直到1728年，当现在的游卡建成时，太游和三味线的演奏者常常在舞台前的竹帘内唱歌。

休息区是平层（14间×13间半），周围是包厢，可容纳3000人，其规模之大令人惊叹。还有一家商店（“糖果销售小屋”）。

观众在售票处花5分钟买票，从木户口进入。一般顾客在“Nakakido”租用地毯并坐在“Hiradoma”上。地毯的价格为1榻榻米1 monme 3分钟、ususuberi 7分钟、半榻榻米1分钟。高级顾客寻求的包厢座位从5蒙米到17蒙米不等，而且根据地点的不同，价格也相差很大。鬼船和地毯的价格与竹本义大汤等上方顶级戏剧的当地演出价格大致相同。最初准备了800张门票，但由于演出太成功，门票用完了，不得不增加600张。