淡路人形净瑠璃

淡路人形净瑠璃 - 国家指定重要无形民俗文化财产

三番叟奉納

人形净瑠璃是木偶师,净瑠璃和三弦琴所代表的三种传统艺能相结合而产生的日本传统戏剧之一。从四百年前开始,与歌舞伎共同赢得了人们的喜爱。

在三弦琴的伴奏下,说唱艺人用独特的音调说唱叫做“净瑠璃”的故事,再配上木偶来表演故事的情节。每个木偶由三名木偶师来操作。在技术娴熟的木偶师的操作下,木偶会展示出较真人更为柔美,婀娜多姿或者强健有力的动作。

淡路人形净瑠璃

木偶通常被视为拥有神灵庇佑以及驱灾除秽的特殊力量。在淡路岛的三条村(现南淡路市市三条)从大约五百年前开始,就居住了一批以操作木偶为职业的艺人,这些艺人通过木偶将神灵的保佑传达给人们。而人形净瑠璃的形式一诞生,他们便马上将其吸收,组成了剧团并在全国开始巡演。江户时期,淡路岛从属于德岛藩。由于德岛藩主对淡路人形净瑠璃的保护,因此在其最鼎盛的十八世纪前期,淡路岛的木偶剧团就达到了四十多个。这些淡路木偶剧团广泛的活动,使人形净瑠璃在各地开始扎根并对地方文化给予了极大的影响。文乐(原意是在大阪成立的一个木偶剧团的名字,现已成为“木偶净瑠璃”这一日本传统艺能的代名词)的鼻祖—植村文乐轩也是淡路岛人。

淡路木偶的头部较文乐的大,正因为演出中有较为大型木偶的生动表演、快速的木偶变换等独特而新颖的表演方式,所以淡路人形净瑠璃博得了观众的好评。此外,表演中留有浓重的神灵色彩也是淡路人形净瑠璃的特征。在淡路岛,正月里三番叟(以老翁形象出现的神,常被列入庆贺仪式的表演曲目中)走入千家万户,为其祈祷一年的幸福。在渔村的渔业祭礼仪式中,通过表演戎舞(“戎”是日本掌管商业兴旺的神,“戎舞”是为祈祷渔业丰收而表演的舞蹈)来表达人们祈祷渔业丰收的愿望。而祭礼活动中唱腔饱含深情的“花车民谣”也是从净瑠璃中派生出来的艺能。

如此融入到淡路人生活中的人形净瑠璃,却逐渐被新兴的娱乐形式夺去了光彩,在二战后急剧衰退,现如今残留下来的仅有一个淡路木偶剧团。

国宝级艺术家鹤泽友路

淡路木偶剧团接手淡路木偶大家之一的吉田传次郎剧团后,除了每天在常设馆举行公演之外,还积极地进行海外公演并赢得了很高的评价。以国宝级艺术家鹤泽友路为首,九男九女共计十八人的团员们,用情感丰富的说唱,值得回味的三弦琴以及由三名木偶师操作的木偶表现着舞台上的喜怒哀乐。对于这一具有江户时代文化的精华并且凝聚了几代艺术家的创意而被继承下来的舞台艺术,衷心期待人们能尽情品味其精髓。